PARÁBOLA DEL HOMBRE RICO Y EL HOMBRE POBRE

ricoPARÁBOLA DEL HOMBRE RICO Y EL HOMBRE POBRE

Lucas 16,19

  “Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico”. Lucas 16,19.

  Jesús describe una situación sangrante. Un hombre rico y un mendigo pobre que viven próximos el uno del otro, están separados por el abismo que hay entre la vida de opulencia insultante del rico y la miseria extrema del pobre. El relato describe a los dos personajes destacando fuertemente el contraste entre ambos. El rico va vestido de púrpura y de lino finísimo, el cuerpo del pobre está cubierto de llagas. El rico banquetea espléndidamente no solo los días de fiesta sino a diario, el pobre está tirado en su portal, sin poder llevarse a la boca lo que cae de la mesa del rico. Sólo se acercan a lamer sus llagas los perros que vienen a buscar algo en la basura. No se habla en ningún momento de que el rico ha explotado al pobre o que lo ha maltratado o despreciado. Se dirá que no ha hecho nada malo. Sin embargo, su vida entera es inhumana, pues sólo vive para su propio bienestar. Su corazón es de piedra. Ignora totalmente al pobre. Lo tiene delante pero no lo ve. Está ahí mismo, enfermo, hambriento y abandonado, pero no es capaz de cruzar la puerta para hacerse cargo de él. Jesús no está denunciando sólo la situación de la Galilea de los años treinta. Está tratando de sacudir la conciencia de quienes nos hemos acostumbrado a vivir en la abundancia teniendo a nuestra puerta a hermanos viviendo y muriendo en la miseria más absoluta. Es inhumano encerrarnos en nuestra “sociedad de bienestar” ignorando totalmente esa otra “sociedad del malestar”. El Evangelio nos puede ayudar a vivir vigilantes, sin volvernos cada vez más insensibles a los sufrimientos de los abandonados, sin perder el sentido de la responsabilidad fraterna y sin permanecer pasivos cuando podemos actuar.

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